La ropa: Comunicación no verbal
- Manuel fernandez tejado
- 30 may 2025
- 2 Min. de lectura
La Comunicación acoge a su estudio infinidad de elementos que participan en la fenomenología discursiva. Así, estos elementos comunicantes, pueden desempeñar su función discursiva de forma verbal o hablada; o por comunicación no verbal, es decir, gestos, símbolos…y como en este apartado vengo a recalcar la ropa.
La ropa es un elemento rutinario en todos nosotros. Cada día nos vestimos. E incluso ir desnudo tiene un significado comunicativo.
Ello, tiene su repercusión en lo social, digamos que es un agregado al individuo que actúa en grupo. La sociología lo debería de saber y estudiar para resolver o fomentar sus preocupaciones, pero centrando este post en mi profesión, haré hincapié en la variante comunicativa.
Viendo a la ropa como emisor comunicativo, se me ocurre ciertas preguntas a desarrollar. Las resumo en tres:
—¿Quién es?
La primera pregunta que nos hacemos en referencia a un emisor. Para la ropa puede hacer referencia a la marca, al color, al tipo de prenda. A fin de cuentas rasgos identitarios que señalan rasgos que pueden interesarnos o no comunicativamente.
Sería una forma de darle nombre y apellido a la prenda que estudiemos, así tendremos una referencia psicológica de la misma.
—¿Cómo es?
Más allá de rasgos identitarios como pudieran ser el color o la prenda en si, vamos más detalladamente a rasgos que aportan más al discurso comunicativo. Como pudiere ser, ¿le queda larga?¿son apretados los pantalones?
—¿Cómo la lleva?
El fin último de este apartado, es responder a cuestiones psicológicas y comunicativas de la conducta del individuo.
¿Cómo lleva la prenda el individuo?
Hay determinados “estilos” de vestir, si somos capaces de analizar este apartado podemos construir una connotación de valor hacia el objeto estudiado.
Creo que con estas tres preguntas dejo clara la conceptualización de la idea de subrayar la importancia de la ropa en la comunicación no verbal.
En otros apartados del blog trataremos el tema desde otras perspectivas más profeundas y menos introductoria como esta.





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